该故事讲述一个农民看到一只兔子撞死在树桩上后，每天都在同一棵树下等待着兔子再次撞死在树上，最终却一无所获。这个故事被演化为成语“守株待兔”，用来比喻死守经验、不知变通，也用来讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。

拔苗助长，守株待兔，亡羊补牢，掩耳盗铃。

守株待兔，用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。

相传在宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖，一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿，从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树根，等着再有一只兔子撞上去，可是奇迹怎么会再次出现呢？

人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。

“守株待兔”是一个出自《韩非子五蠹》的寓言故事。原文：

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

译文：

有个宋人在田里耕作;田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。他当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众，那就无疑属于守株待兔之类的人了。(后人由此提炼出成语“守株待兔”。)

“守株待兔”是一个出自《韩非子五蠹》的寓言故事。“守株待兔”一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。也作“守株伺兔”。《五蠹》是韩非的代表，入选在中学语文课本里，五蠹指的是五种危及国家的害虫，也就是五种韩非所不能容忍的人。其实这五种人与韩非并无直接利害关系，韩非之所以主张打击祛除这五种人，完全是站在君主的立场上，从国家的安危来着眼。

讽刺墨守成规，思想僵化，不知变通的人。